Lutherischer Weltbund

Lutherisch - Orthodox

Lutherisch - orthodoxe Beziehungen

Die internationale Ebene

Gemeinsame lutherisch-orthodoxe Kommission, 2002, Oslo (Norwegen)

Hochrangige Besuche zwischen dem Ökumenischen Patriarchat und dem LWB sowie separate Beratungen auf beiden Seiten begannen 1967. Die Vierte Pan-Orthodoxe Konferenz ermutigte schon 1968 offiziell zu einem weltweiten ökumenischen Dialog mit dem LWB. Im selben Jahr erörterte und beschloss das Exekutivkomitee des LWB Pläne für die Teilnahme an einem solchen Dialog.

Gemeinsame lutherisch-orthodoxe Kommission, 2000, Damaskus (Syrien)

Nach einem sorgfältigen Vorbereitungsprozess wurde 1976 auf orthodoxer und 1977 auf lutherischer Seite beschlossen, durch separate orthodoxe und lutherische Tagungen die Pläne für einen Dialog weiterzuentwickeln und umzusetzen. Diese Tagungen fanden 1978, 1979 und 1980 statt. Die Gemeinsame lutherisch-orthodoxe Kommission (Lutheran-Orthodox Joint Commission) kam erstmals 1981 in Espoo (Finnland) zusammen.

Die Kommission nahm Feststellungen zu folgenden Themen an:

  • Die göttliche Offenbarung (3. Plenarsitzung, 24. bis 30. Mai 1985, Allentown, USA)
  • Schrift und Tradition (4. Plenarsitzung, 27. Mai bis 4. Juni 1987, Kreta/Chania, Griechenland)
  • Kanon und Inspiration der Heiligen Schrift (5. Plenarsitzung, 1. bis 7. September 1989, Bad Segeberg, Deutschland)

Autorität der Kirche und in der Kirche:

  • A. Die ökumenischen Konzile (7. Plenarsitzung, 5. bis 10. Juli 1993, Sandbjerg, Dänemark)
  • B. Das Verständnis des Heils im Lichte der ökumenischen Konzile (8. Plenarsitzung, 2. bis 7. August 1995, Limassol, Zypern)
  • C. Heil: Gnade, Rechtfertigung und Synergie (9. Plenarsitzung, 31. Juli bis 8. August 1998, Sigtuna, Schweden)

Das Mysterium der Kirche:

  • A. Wort und Sakramente (Mysteria) im Leben der Kirche (10. Plenarsitzung, 3. bis 10. November 2000, Damaskus, Syrien)
  • B. Mysteria/Sakramente als Heilsmittel (11. Plenarsitzung, 3. bis 10. Oktober 2002, Oslo, Norwegen)
  • C. Taufe und Myronsalbung (Konfirmation) als Sakramente der Aufnahme in die Kirche (12. Plenarsitzung, 6. bis 15. Oktober 2004, Duràu, Rumänien)
  • D. Die Heilige Eucharistie im Leben der Kirche (13. Plenarsitzung, 2. bis 9. November 2006, Bratislava, Slowakische Republik).

Hier finden Sie alle Feststellungen der Kommission seit 1985. (Webseite von Prof. Dr. Risto Saarinen, lutherisches Mitglied der Gemeinsamen lutherisch-orthodoxen Kommission.)

Die regionale Ebene

Obwohl der internationale Dialog in den lutherisch-orthodoxen Beziehungen seiner Bedeutung und Rolle nach einzigartig ist, haben verschiedene regionale Dialoge einen erheblich grösseren Themenkreis entwickelt. Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD), 

der lutherische, reformierte und unierte Kirchen angehören, hat sich für den regionalen Dialog mit den orthodoxen Kirchen besonders ermutigend eingesetzt.

Zu den Dokumenten, die in den 60er und 70er Jahren im Rahmen dieser Dialoge gemeinsam verfasst und beschlossen worden sind, gehören:

  • der finnisch-russische Dialog;

  • der Dialog zwischen der EKD und der Russischen Orthodoxen Kirche;

  • der Dialog zwischen der EKD und Konstantinopel;

  • der Dialog zwischen der EKD und der Rumänischen Orthodoxen Kirche;

  • der Dialog zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen (DDR) und der Russischen Orthodoxen Kirche;

  • der Dialog zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen (DDR)/EKD und der bulgarischen Kirche;

  • der amerikanische Dialog.

Weitere Informationen über diese Dialoge finden Sie bei Risto Saarinen: Faith and Holiness – Lutheran-Orthodox Dialogue 1959-1994 (Glaube und Heiligung – der lutherisch-orthodoxe Dialog 1959-1994), Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1997.